Uma70

Это вы только предполагаете.
На деле, все обстоит не так.
Вполне допускаю, что вам так пытаются преподносить (в том числе и те католические епископы, которые перешли в протестантизмтем, отошедшие от учения католической церкви), но факт остается фактом.


Апостольская преемственность существует в Православной Церкви и Римо-Католической, НО не у протестантов. Поэтому протестантские Церкви, в глазах православных и католиков, неканонические Церкви, а христианские общества (обратите на это внимание).

Может быть они делают много добра, но они не Церкви а общества.

Знаю, что лютеранская церковь "признает" (на самом деле готова признать все, что угодно, только бы отстаивать свои новшества) Таинства католической и православной Церквей (ну как могут дети не признавать своих родителей! даже и заблудшие!).

Абсурд доходит до того, что лютеране "готовы" Причащать православных. Но, на деле, ни один верующий и воцерковленный православный делать этого не станет и не станет участвовать в лютеранских богослужениях.


http://www.dorogadomoj.com/d16pro.html


У протестантов нет апостольской преемственности; нет святых; нет старцев; нет духовных отцов; нет поста; нет исповеди и покаяния; нет причастия; нет огромной духовной литературы; нет тонкой самовоспитательной работы; нет боголепия, икон и духовного искусства; нет монашества и монастырей; нет точного и определенного учения; нет «таинств». Протестанты верят в спасение человека только потому что он верит в Иисуса Христа и не требуют добрых дел. Они отказались от двухтысячелетнего духовного опыта Православной Церкви.

--------------------


Хочу подчеркнуть, что церковное искусство и алтарные книги протестантов не имеют ничего общего со глубоким смыслом Иконопочитания в Православии.

http://azbyka.ru/tserkov/ikona/index.shtml


Иконопочитание - учение Православной Церкви о чествовании и поклонении иконам, введенное в догмат и закрепленное на VII Вселенском Соборе.

Следует, учесть, что 2-я Заповедь Декалога направлена против идолопоклонства, а не иконопочитания, и её следует воспринимать в контексте, а не отрыве от 1-й Заповеди.

Чествование поклонение иконам относится не к самому материалу иконы (не к дереву и краскам), а к личности того, кто изображён на иконе.
Основной тезис иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз».

-------------

Далее, предлагаю вопросы к вам (раз уж возник такой разговор):

- назовите конкретную "огромную лютеранскую духовную литературу", которую бы изучали верующие лютеране и которая бы укрепляла их духовную жизнь (помимо совершенно свободного ими толкования Священного Писания по Мартину Лютеру)

- назовите имена и труды конкретных православных, как вы именуете, "святых старцев", идеи и труды которых противоречили бы Священному Писанию

- что вы подразумеваете под постом и самовоспитательной работой



------------------